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大殿失火，都用水来扑火，可水却一点都起不了作用。待火自然熄灭后，法台上任金刚大阿阇黎的尊者问：“你们在喧哗什么？”听到汇报后，尊者说：“无缘的智慧之火，能用世间的水灭得掉吗？！这药丸叫‘燃火甘露丸’。”...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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堪布们如果在佛法教理方面遇到任何难题，到他那里总能迎刃而解。无论是传讲佛法还是世间谈话，他的讲话都令人惊奇。他是个很好的画家，唱诵大师，非常善于朵玛和坛城制作。虽然他生活简朴，但却具有高贵尊严；虽然他有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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有人骑者脚踏车，或步行，甚至还有人满头大汗地推著一辆板车上山坡，看看自己此上虽不足，比下还有绰绰有馀。如果我们对世间上的一切，都能抱持知足的心理，不羡慕、不比较，幸福自然会常伴左右。
星云...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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佛心或法性。因此，宁玛派强调众生没有识别这一关键的“心智”或“心性”而流落世间，受尽种种悲欢离合、生死离别的苦难，并激励人们可通过依法修行，使心体不受任何污染而置于一个空虚明净的理想境界之中，从而获得...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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先生认为高级宗教（包括佛教、印度教，犹太教、基督教和伊斯兰教等）的共同本性是：“宣称有某种超越人类精神的终极精神的存在，立志祛除人类自我中心的原罪，提供解脱世间痛苦的途径。”[xvi]哈耶克先生强调，有...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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毕竟谁也无法揭开慧远思乡之情。也许世间一切皆有定数，2005年9月的一天，代县人刘福堂亲自去庐山迎接慧远神灵回归故里。慧远大师可以无憾矣。都说落叶归根，慧远大师应该有这个归宿。大师为了弘传佛法，惜时如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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巧妙地与佛教如来藏佛性学说加以结合。洪州禅虽然强调众生与佛平等一如,但它与庄子的“齐物论”有着相通的本体论背景。世间一切既属同一道体,那么,人类的自由任运、每一举止行为也都具有由现象所通达的本体意义,即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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重要的地位。松赞干布时期已开始有佛像的传入，其后在是否允许信仰佛教的问题上发生过尖锐的斗争赫松德赞继位后，清除反对佛教的大臣，从印度迎请寂护（希瓦措）和莲花生大师，大规模地发展佛教。莲花生以佛教的世间神...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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本初佛为阿帝a山一语。至于自称金刚乘之《金刚顶经》，更明示其全部经典成立于此本初佛之普贤法身或普贤金刚萨埵之思想上。《金刚顶略出念诵经》第四等云：
“普贤法身遍一切，能为世间自在主，无始无终
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威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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师又敲三下，问：还闻否? 僧云：不闻。 师云：我何以闻? 僧无语。 师云：观音妙智力，能求世间苦。 假借声缘而明心，禅宗常用之方法，亦返本还源之捷径。学人问“入门之处”归宗敲鼎三下，问：子...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html